LA PATA DEL ABUELO ( monserrate)

Es un lugar bastante particular por el entorno que lo rodea ,las formas diversas desde su composición geográfica, hasta su condición cultural .en una sociedad marcada por un hito histórico que se remonta desde  siglos pasando por nuestros ancestros indígenas y terminando con una particular sociedad contemporánea ,la cual le da un crédito inconmensurable a la memoria histórica que abarca desde  lo conocido como simbolismo ,la leyenda y el mito y terminando con el estudio especifico de este lugar que hoy es patrimonio de la humanidad.

Es una TRADICIÓN visitar  Monserrate. Muchas personas suben todos los domingos para así poder asistir a la misa del medio día, otros pocos suben a conocer ya que vienen de otras ciudades del país o de otras partes del mundo. También nos encontramos con personas, más que todo extranjeros, que suben , más que a conocer, visitan este lugar que ellos encuentran de alguna manera misterioso, sencillamente a ver qué se esconde detrás de este santuario tan conocido.

RITUALES FISICOS:

1 caminar

2 trotar

3 observar

4 hablar

5 correr

RITUALES TURISTICOS

1 caminar

2 conocer

3 comer

4 socializar

5 observar

RITUALES RELIGIOSOS

1 rezar 

2 subir descalzo

3 predicar

4 sentir

5 arrepentir

ELEMENTOS DE CONSUMO CULTURAL:

MASIVOS:                                                   POPULARES:

1 tamal                                                           1 camanduleras

2 chocolate                                                     2 cruces

3 cosa dulce que se estira (comida)               3 cristos de plástico u otro material

4 dulces                                                          4 velas

5 bebidas hidratantes                                      5 rosarios 

6 bebidas alcohólicas                                      6 recuerdos religiosos

7 desayunos completos                                   7 libros para rezar

8 desayunos no tan completos                        8 estatuillas  de "santos"

9 gorras y cachuchas                                       9 ofrendas para la iglesia

10 recuerdos 

                       

PRACTICAS DE FAMILIA

1 conversar

2 comunicar

3 gritar 

4 caminar

5 compartir

PRACTICAS DE  EDUCACIÓN:

1 indicar zonas peatonales 

2 indicar sentido de bajas o de subida

3 enseñar modales (familia)

4 caminar ordenadamente (familia ,sociedad)

5 respetar (familia,sociedad)

PRACTICAS DE POLÍTICA:

1 la religion es una practica politica debido a que maneja jerarquias igual que la politica,maneja devotos igual que la politica,maneja dinero igual que la politica,maneja leyes igual que la politica

.PRACTICAS ECONÓMICAS
1 compra de alimentos
2 venta de alimentos
3 compra de recuerdos
4 venta de recuerdos
5 compra de articulos religiosos
6 venta de articulos religiosos
7 compra de servicios como el funicular
8 venta de servicios como el mirador a la ciudad
9 promociones de articulos religiosos
10 venta de servicios de fotografía
11 trueque de servicios
12 donaciones a la iglesia ( pagar a la iglesia)
13 compra de bebidas
14 compra de elementos simbólicos
15 pedir limosna

PERSONAJES MEDIATICOS:

TURISTAS:

EL DINERO:

LAS PRINCIPALES JERARQUÍAS RELIGIOSAS:

REPRESENTANTES RELIGIOSOS

EL SIMBOLISMO Y DEVOCIÓN QUE EXISTE EN EL FÚTBOL Y LA RELIGION

PRODUCTOS INVASIVOS EN LA PSICOLÓGIA SOCIAL HUMANA

PRODUCTOS INVASIVOS EN LA PSICOLOGIA RELIGIOSA "HUMANA"

PRODUCTOS DISPUESTOS PARA LA VENTA:

se que eres pobre ,pero no te preocupes estoy en promocion

querido devoto compra mi sufrimiento

v

se que no existo pero hay alguien que lo hace por mi

c

llévame en tu mano y te protegeré"

VENDEDORES AMBULANTES:

voy a rezar a ver si se dejan la chichipatada y me compran

d

ahh esta haciendo mucha sed mejor me como uno de mora

v

prefiero usar cachucha y no esos sombreros ridículos 

b

no debo contaminar la cerveza ... ya esta muy contaminada

v

Podemos comprobar en el punto tres los principales aspectos de los que es memoria histórica y representaciones ,que giran en torno a una sociedad como lo es un pasado remontado a tiempos coloniales ,que traen sus raíces en el antiguo continente cuando los españoles llegaron a américa trayendo consigo la religión católica de una manera totalmente arraigada para que la descendencia es decir nosotros adoptemos la semejanza española de la virgen morena de Monserrate como estrategia de inquisición del teocentrismo medieval ,además de eso las condiciones del paisaje hacen un complemento a la atracción del visitante y de la familia como acto de reciprocidad hacia su religión que está a la expectativa de todo lo que sucede allí .

practicas de devocion y fe tambien se pueden corroborar debido ,a que las  personas originalmente no iban ,solo a conocer (turistear) sino el motivo era el pedir perdon por sus pecados y practicar rituales de eucaristicos y todo lo relacionado con las leyes de su religion.

Era un día opaco, la vegetación era espesa y se hacían formas con matices multicolores bajo la iglesia de Monserrate aún recuerdo de que estaba construido el suelo, en esa época yo tenía cuatro o cinco años pero ya entendía el concepto religioso por el cual mi madre me había llevado junto a mi hermana a ese lugar, muchas cosas se me hacían extrañas, como el hecho de ver gente caminando sobre sus rodillas .descalza. Tenían un aspecto grotesco y escuálido, para mí era algo espeluznante pero a la vez me causaban curiosidad sus rostros que  para mi en ese momento todos eran iguales.

frente a la imagen caída y doliente de "nuestro Señor de Monserrate" se arrodilló mi madre como si quisiera descansar del largo ajetreo ,pero sin perder la noción del porque vino a “tan sagrado lugar” para ella .ocurre un salto en mi mente y vuelvo a recordar una caseta metálica en la cual entramos a desayunar, no recuerdo en mis 18 años de vida un tamal con chocolate tan delicioso era acaso  el hambre feroz que había producido la larga subida o el momento que compartí con ellas lo que hizo tan especial el instante de esparcimiento acompañado de aprendizaje.

.El pasado 28 de septiembre volví a subir después de casi 16 años .de inmediato se me vino a la mente el recuerdo de la espesa vegetación conformada por las plantas los pinos y eucaliptos que vi la primera vez que visite Monserrate, al verme más experimentado por fin logre entender  el acto de redención que hacen los peregrinos y devotos al subir al cerro ,caminando por el sendero empedrado me di cuenta de lo lejos que me encontraba de la ciudad y lo que eso causaba en mí, el estar lejos del estrés y la cotidianidad urbana,  logre sentir el viento  fresco de la mañana cargado de oxígeno. También fue un momento perfecto para aplicar nuevas técnicas fotográficas en lugares abiertos, de esa forma logre capturar algunos de los momentos más significativos de la sociedad a la  que estaba dispuesto a observar.

 En la cima de la montaña, una vez entre a la iglesia me dedique a recorrer y observar cada una de las esculturas que mostraba los fieles suplicios por los que había tenido que pasar cristo antes de su crucifixión en el calvario, ante ellos se acercaban las personas a besar los pies de su “maestro” en un gesto de piedad y devoción, lo que me recordó el momento de mi infancia en aquel lugar cuando mi madre se había arrodillado ante ese altar. Junto a los cansados y desasosegados penitentes que dejaban sus labios resecos en las rodillas descoloridas de Jesucristo, arrepintiéndose de sus pecados, todos venían a demostrarle al señor caído que eran buenos católicos y que venían por un milagro o al menos eso creían.

Por otro lado estaban los turistas personas de todas partes del mundo muchos de ellos venían por conocer otros por curiosear, debido a que existen mitos y leyendas acerca de este santuario, por ejemplo que si una pareja sube  jamás se casa ,que Monserrate es un volcán que acabara con la ciudad de Bogotá cuando haga erupción y muchas cosas por el estilo que ya hacen parte de la memoria y las creencias populares de quienes son “verdaderos creyentes” 

FOTOGRAFÍAS CONCEPTUALES PARA ANALIZAR